Le rapport annuel Sommet France-Afrique est venu et reparti (31 mai – Juin 1), et dans une année où l’Afrique est bien à la vue du monde, avec la Coupe du Monde en Afrique du Sud , mais surtout avec de nombreux États célébrer 50 ans d’indépendance , a beaucoup parlé, et l’Afrique relation de la France ( Françafrique ) vraiment été mis au lit que le gouvernement de Nicolas Sarkozy a déclaré il ya 3 ans?
Françafrique
Un terme inventé par l’ancien président ivoirien, Félix Houphouët-Boigny que de vouloir conserver des liens étroits avec l’ancien maître colonial France dans tous les domaines tels que économique et politique, il a été un moyen de permettre à la France de donner à leurs anciennes colonies en échange pour maintenir une forte influence sur les Etats nouvellement indépendants. Les formes d’influence ont été dans les liens économiques, ce qui rend les anciennes colonies (14 pays francophones) utilisent laCommunauté Financière Africaine (CFA) que toute activité économique liée à la France, les relations politiques à travers le stationnement des troupes françaises dans les anciennes colonies afin de protéger l’élite politique, mais également obtenir les matières premières qui la France avait besoin pour leur consommation. Ces liens ont été une condition préalable à l’indépendance accordée par Charles De Gaulle.
Ce lien n’a cependant pas été bénéfique pour les anciens Etats africains. Les élites politiques françaises ont toujours eu un accès à distance au pouvoir dans les anciennes colonies, et cela a signifié qu’ils ont soutenu les dirigeants qui ont maintenu le statu quo, illustré par la longévité extraordinaire des dirigeants de la région (Félix Houphouët-Boigny a été président de 1960 – 1993, du Togo Gnassingbé Eyadéma, Président de 1967 à 2.005, du Gabon Omar Bongo a été président de 1967 à 2009.). Le dossier démocratiques de l’ex-colonies françaises est discutable, précisément parce que les relations avec Paris. Il est l’histoire d’ Omar Bongo alerte les Français sur ne pas interférer avec la politique au Gabon, ou encore , car il avait des secrets d’Etat de la France suite à son temps, en collaboration avec les présidents français.
France à fric
Comme on peut s’y attendre, la relation Françafrique a donné lieu à France-à-fric (France rapidement de l’argent), s’explique par la fin de l’économiste François-Xavier Verschave , sur la corruption, dos coup, et les missions des services secrets en Afrique par l’établissement français. nombreux scandales témoigner de cela, le géant pétrolier Elf avait beaucoup du laiton supérieur prison pour l’achat hors de l’appui des politiciens en France et en Afrique. L’affaire Angola-gate/Mitterand-Pasqua sur la vente des armes à feu illégales à l’Angola est un autre exemple de la relation profondément enracinée de la France et les dirigeants africains pour le contrôle des ressources et de financement.
Nouvelle relation Afrique-France
Le gouvernement Sarkozy sur son arrivée au pouvoir ont affirmé qu’ils allaient “signer l’acte de décès de la Françafrique», mais cela a été démontré à la folie, le ministre qui a annoncé cet idéal, Jean-Marie Bockel a perdu son mémoire sur les ordres d’Omar Bongo . Depuis lors, ils ne sont pas descendus dur sur les dirigeants de la dernière coups en Afrique de l’Ouest, à savoir la Guinée et le Niger (les deux ont des ressources clés France besoins tels que l’aluminium et l’uranium) et les a invités à le Sommet Afrique-France, malgré le rejet de l’Union africaine ces gouvernements , montre qu’ils ont une préférence pour les fils Omar Bongo la prise en charge de son père.
Le gouvernement Sarkozy a les thèmes de la gouvernance mondiale, la paix et de sécurité, le changement climatique et le développement que l’ordre du jour clé pour le sommet, mais Sarkozy est le record pour le maintien de la européenne Union politique agricole commune de la, dont la France utilise € 40billion un an , une politique qui maintient l’agriculture africaine compétitive au niveau international. Les Français ont également commencé à faire des ouvertures dans les grandes coopération réciproque entre les entreprises en Afrique et en France, les cyniques ne point à l’émergence et menace réelle de la BRIC qui va commencer à saper la France en Afrique dans les décennies à venir. Les questions clés comme celui-ci doivent être traitées si la relation entre la France et l’Afrique doit être authentique et durable.
Lien de la vidéo: http://uhem-mesut.com/maa/uongozi/uongozi001.php
Bonjour à tous,
Nous vous présenterons la vidéo d’une conférence que nous avons organisée ayant pour thème “La Renaissance Africaine comme alternative au Développement”.
Le sujet traite essentiellement des SOLUTIONS CONCRÈTES pour organiser les sociétés africaines comme espace de MODERNITÉ selon NOTRE PROPRE PARADIGME.
Monsieur José Do Nascimento est le conférencier qui nous propose ces solutions. Il est juriste et politologue ainsi que directeur de l’ARPEMA (Association de recherche sur les perspectives de la modernité en Afrique). Il est également co-auteur de l’ouvrage intitulé “La Renaissance africaine comme alternative au Développement”, publié aux éditions L’Harmattan, à travers lequel il nous soumet ces solutions concrètes.
Il s’agit donc pour lui de nous fournir des solutions qui servent les intérêts des peuples africains en sachant que les solutions généralement fournies par les intellectuels africains sont imprégnées d’EUROCENTRISME. Ils véhiculent une vision du monde formée à partir de paradigmes qui servent les intérêts de l’Occident. Ils pensent donc souvent non pas à partir d’une pensée autonome mais à partir d’une pensée hétéronome, c’est-à-dire une pensée qui prend ses lois à l’extérieure d’elle même et sert des intérêts qui lui sont étrangers.
Au cours de cette conférence, monsieur Do Nascimento va nous présenter le paradigme du “DÉVELOPPEMENT” (sous-développement, tiers-monde, pays développés, etc.) et nous dévoiler sa face cachée tout en décortiquant la rhétorique généralement admise. En effet, c’est ce paradigme qui rythme, de nos jours et depuis 50 ans, toutes nos activités politiques et socio-économiques voir même intellectuelles. L’Occident demande aux sociétés africaines de se “DÉVELOPPER”. Mais alors, que veut bien dire ce mot? Le “DÉVELOPPEMENT”. Le “DÉVELOPPEMENT” est-il notre salut vers la MODERNITÉ?
C’est cela que nous allons voir à travers cet exposé dont le plan est le suivant:
1 – Les questions correctes à poser (ou à se poser);
2 – Les solutions en débat ou à débattre;
3 – Les solutions concrètes à retenir.